國朝啟運星聚奎,太極夫子生濂溪
出自宋代翁合《賀參政生日古風(fēng)》:
國朝啟運星聚奎,太極夫子生濂溪。
圣遠言湮開眾迷,接引伊洛為航梯。
乾精神粹星端拶,紙上陳跡俱筌蹄。
南來道統(tǒng)墜涂泥,我考亭翁重挈提。
及肩諸子戶牖低,有山突兀宮墻西。
道則高矣身顛擠,嘉禾瑞草來庭闈。
種之美也無稗荑,公尤磽磽頭峙犀。
筆下絕去翰墨畦,刪后既醉涂鳧鹥。
三十年前塔上題,只今待漏聽朝雞。
排海摧嵩鱗屢批,肯美宮室奉妾妻。
廣廈峨冠講若稽,我欲托國誰放麑。
知公可仗為筑堤,保我子孫安烝黎。
誰賢稚老空自赍,有德與位至公齊。
言如車行是軏輗,尼山上有孤鳳棲。
惟伋傳道如取攜,鯉與白也難之隮。
西山家學(xué)有根柢,眼中三世琮璋珪。
言行一一玩訶詆,此福如海難測蠡。
番番黃發(fā)齒且兒,倘可撰杖李蹊。
注釋參考
國朝
(1).國政,朝政。亦指國家,朝廷?!逗鬂h書·楊賜傳》:“今妾媵嬖人閹尹之徒,共專國朝,欺罔日月。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“今臣無德可述,無功可紀,若此終年,無益國朝?!?/p>
(2).指本朝。 唐 韓愈 《薦士》詩:“國朝盛文章, 子昂 始高蹈?!?明 張煌言 《與張承恩書》:“若足下原國朝之宿將,更當先著 祖 鞭?!薄都t樓夢》第五回:“吾家自國朝定鼎以來,功名奕世,富貴流傳,已歷百年,奈運終數(shù)盡,不可挽回!”
啟運
(1).謂皇帝開啟世運。 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“三正迭紹,洪圣啟運?!?宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 藝祖 啟運創(chuàng)業(yè),應(yīng)天順人?!?明 劉基 《襲封誠意伯并夫人誥》:“開基啟運,人臣竭佐命之忠。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“上元啟運,文明大開?!?/p>
(2).起運。如:貨物已啟運。
星聚
(1).謂行星聚于某宿?!妒酚洝じ咦姹炯o》 唐 司馬貞 述贊:“龍變星聚,蛇分徑空?!卑?,此指 漢 高祖 入 關(guān) ,五星聚東井。
(2).猶會聚。 徐開壘 《競賽》:“﹝我﹞又回到這個朋友星聚的地方?!?/p>
太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽,由陰陽而產(chǎn)生四時變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達 疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學(xué)家則認為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)帷⑵骜?,無所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>
(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時路烏足爭?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼濂溪
湖南省 道縣 水名。 宋 理學(xué)家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,并自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》?!端问贰さ缹W(xué)傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之?!?清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 ?!?/p>
翁合名句,賀參政生日古風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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