近山氣候易涼溫，云為陰晴半吐吞。
草木趨新千萬(wàn)態(tài)，蕓蕓何者是歸根。

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草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施?！?/p>

千萬(wàn)

蕓蕓

何者

(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也。’”《新唐書(shū)·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓?！握撸慷Y讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)。《后漢書(shū)·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹(shù)高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)

(1).歸于本原?！独献印罚骸爸绿摌O，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜?！?王弼 注：“各返其所始也?！薄肚f子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無(wú)為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根?！?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言。” 郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)。”

(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī)：“來(lái)日日新無(wú)限事，歸根一笑彼安知?！?明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了?！?/p>

洪咨夔名句，次李參政晚春湖上口占十絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考