出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
閏二月十有五,靈山有語(yǔ)今分付。
心洞十方,通今貫古。
途路未歸人,朝朝復(fù)暮暮。
不醉桃花村,定入杏花塢。
何如相喚復(fù)相呼,飛來(lái)峰下喫茶去。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取相喚
(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報(bào)名,行相見(jiàn)禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀(jì)談》:“冬至后云:一九、二九,相喚不出手?!薄豆沤裥≌f(shuō)·新橋市韓五mai{1|1}春情》:“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷,到里面坐定吃茶?!薄肚迤缴教迷挶尽の骱洝罚骸?卯奴 道:‘我得這官人救我在這里?!牌排c 宣贊 相叫。請(qǐng)婆婆吃茶?!薄毒劳ㄑ浴とF(xiàn)身包龍圖斷冤》:“wo{1*1}日里兀自見(jiàn)押司著了皂衫,袖著文字歸來(lái),老媳婦和押司相叫來(lái)。”
(2).互相呼喚。 唐 韋應(yīng)物 《聽(tīng)鶯曲》:“東方欲曙花冥冥,啼鶯相喚亦可聽(tīng)。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞:“錦翼鮮,金毳軟,百轉(zhuǎn)千嬌相喚?!?/p>
飛來(lái)峰
(1).山峰名。也稱 靈鷲峰 。在 浙江省 杭州市 西湖 西北,與 靈隱寺 隔溪相對(duì),高二百多米。峭壁巖洞中有 五代 至 元 代的造像三百多尊?!断檀九R安志》卷二三:“ 晏元獻(xiàn)公 《輿地志》云:‘ 晉 咸和 元年西天僧 慧理 登茲山,嘆曰:此是 中天竺國(guó) 靈鷲山 之小嶺,不知何年飛來(lái)。佛在世日,多為仙靈所隱,今此亦復(fù)爾邪?因掛錫造 靈隱寺 ,號(hào)其峰曰 飛來(lái) ?!?宋 王安石 有《登飛來(lái)峰》詩(shī)。
(2). 宋徽宗 時(shí),于 東京 汴梁 (今 河南 開(kāi)封 ) 景龍山 側(cè)筑一土山,名 艮岳 ,其中一山峰名 飛來(lái)峰 。 宋 張淏 《云谷雜記·艮岳》:“因其餘土,積而為山,山骨虣露,峰稜如削,飄然有云姿鶴態(tài),曰 飛來(lái)峰 ?!?/p>
釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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