尚書妙德望，曳履聞直聲。
獻納雨露邊，斯文有統(tǒng)盟。
重席侍經(jīng)幄，藻鑾持銓衡。
不憚推轂士，規(guī)摹漢西京。
五色深補袞，三入?yún)挸忻鳌?br>欻起莼鱸思，徑作吳松行。
名位九牧聳，富貴一毫輕。
徜徉霅溪上，結(jié)廬依化城。
擺落軒冕累，白屋倒屣迎。
實際契禪宗，虛靜合仙經(jīng)。
圣朝亟圖舊，世臣重典刑。
蒼生望東山，鹽梅待調(diào)羹。
引年章屢卻，勇決非矯情。
雍容進退間，夷惠和且清。
出綸冠奎文，安車示尊榮。
樂天宅池臺，翁仲金馀籯。
公貴無留資，韓宣有卿名。
時方需大老，復當佐升平。
它年秉旌地，堂上有奇兵。
恢復還舊都，翠華駕云亭。
賤子荷英盼，煉句愧陰鏗。
請歌公歸兮，盍使季札聽。

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徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間?！贬溽?，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇?！迸f注：“悵徜徉，思貌?！币槐咀鳌?倘佯 ”?！逗鬂h書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養(yǎng)疾?！?明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閑行無物役，洄沿自徜徉?！?/p>

霅溪

結(jié)廬

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進而求取真正佛果。見《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老?！?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書序》：“導之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐?！?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹徑從初地，蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財游化城?！?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩：“化城依宿處，自學此身閒?！?/p>

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復見矣，謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當涂 。 唐 李白 《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》詩：“ 化城 若化出，金榜天宮開?！?王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時建，基址最廣。”

李洪名句，慶陵季文尚書休致會者三十一人各賦詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考