久停頑坐邪思起,返謗如來正覺虛
出自宋代釋印肅《四字書窗以印實(shí)相》:
實(shí)離貫穿理不俱,一人直下{1|1}體同渠。
久停頑坐邪思起,返謗如來正覺虛。
注釋參考
頑坐
長(zhǎng)時(shí)間地靜坐不動(dòng)。 前蜀 貫休 《思匡山賈匡》詩:“覓句唯頑坐,嚴(yán)霜打不知?!?元 何中 《辛亥元夕二日》詩:“頑坐故貪默,忽行時(shí)自言。”
邪思
猶邪念。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“人若知這良知訣竅,隨他多少邪思枉念,這里一覺,都自消融。”《初刻拍案驚奇》卷三四:“不是三生應(yīng)判與,直須慧劍斷邪思?!?/p>
如來
佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實(shí)?!叭鐏怼奔磸娜鐚?shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知, 如來 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
正覺
正覺 (zhèngjué) 精神的自我完滿 samadhi釋印肅名句,四字書窗以印實(shí)相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















