凡治天下，必因人情。

出自先秦韓非及后人《韓非子·八經(jīng)》：

摘自《韓非子·八經(jīng)》

解釋：凡是治理天下，必須依據(jù)人情。

原文摘要：
一、因情凡治天下，必因人情。人情者，有好惡，故賞罰可用；賞罰可用，則禁令可立而治道具矣。君執(zhí)柄以處勢(shì)，故令行禁止。柄者，殺生之制也；勢(shì)者，勝眾之資也。廢置無(wú)度則權(quán)瀆，賞罰下共則威分。是以明主不懷愛(ài)而聽(tīng)，不留說(shuō)而計(jì)。故聽(tīng)言不參，則權(quán)分乎奸；智力不用，則君窮乎臣。故明主之行制也天，其用人也鬼。天則不非，鬼則不困。勢(shì)行教嚴(yán)，逆而不違，毀譽(yù)一行而不議。故賞賢罰暴，譽(yù)善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也：是謂賞同罰異。賞莫如厚，使民利之；譽(yù)莫如美，使民榮之；誅莫如重，使民畏之；毀莫如惡，使民恥之。然后一行其法，禁誅于私家，不害功罪。賞罰必知之，知之，道盡矣。二、主道力不敵眾，智不盡物。與其用一人，不如用一國(guó)，故

注釋參考

天下

天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?。——《孫子·謀政》威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》天下三分?！T葛亮《出師表》天下之美?！鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君?！啤?高適《別董大》天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》天下順之?！睹献印す珜O丑下》以天下之所順。先天下之憂而憂?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后天下之樂(lè)而樂(lè)。國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多?！俄n非子·五蠹》為天下理財(cái)?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》天下事誰(shuí)可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情忙又引了拜見(jiàn)賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了?！都t樓夢(mèng)》

韓非及后人名句，韓非子·八經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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