著書(shū)何似觀心賢？不奈巵言夜涌泉。
百卷書(shū)成南渡后，先生續(xù)集再編年。

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著書(shū)

寫(xiě)書(shū)。

(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>

觀心

觀察心性。佛教以心為萬(wàn)法的主體，無(wú)一事在心外，故觀心即能究明一切事(現(xiàn)象)理(本體)?！妒欢T指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐 施肩吾 《題景上人山門》詩(shī)：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨(dú)觀心?！?宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫(huà)圖相示》詩(shī)之三：“久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑?！?清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網(wǎng)，開(kāi)佛知見(jiàn)曰裂大網(wǎng)，還者非他，《覺(jué)意三昧》之觀，觀心是也?！?/p>

不奈

(1).無(wú)奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬢衰，相存相顧能幾時(shí)?！?宋 范成大 《己丑五月被召至行在》詩(shī)：“酒槽不奈青春老，經(jīng)笥空供白晝眠。” 明 高啟 《送衍師還相川》詩(shī)：“道心深悟俱浮幻，不奈詩(shī)名滿世傳。”

(2).不耐，忍受不了。 唐 陸暢 《解內(nèi)人嘲》詩(shī)：“須教翡翠聞 王母 ，不奈烏鳶噪鵲橋?！?宋 王安石 《紅梅》詩(shī)：“春半花才發(fā)，多應(yīng)不奈寒?！?/p>

巵言

(1).謂隨和人意，無(wú)主見(jiàn)之言?！肚f子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 陸德明 釋文引 王叔之 云：“巵器滿即傾，空則仰，隨物而變，非執(zhí)一守故者也。施之于言，而隨人從變，已無(wú)常主者也?！?清 王韜 《＜英語(yǔ)匯腋＞序》：“近且?guī)佈匀粘?，人人自矜秘本?！?/p>

(2).用以謙稱自己的著作。 明 沉璟 《義俠記·恩榮》：“人生忠孝和貞信，圣世還須不棄人。巵言似假，千秋萬(wàn)載垂正論。” 傅尃 《甲寅元旦》詩(shī)：“寧惜巵言託孤憤，忍揮兵氣望中原?！庇秩纭吨T子巵言》、《經(jīng)學(xué)巵言》。

涌泉

亦作“涌泉”。1.水向上噴出的泉?！豆騻鳌ふ压迥辍罚骸皾迦吆?？直泉也。直泉者何？涌泉也。”《莊子·盜跖》：“且 跖 之為人也，心如涌泉，意如飄風(fēng)?！薄妒酚洝に抉R相如列傳》：“其西則有涌泉清池，激水推移?！薄稏|觀漢記·朱勃傳》：“ 援 計(jì)如涌泉，埶如轉(zhuǎn)規(guī)；救倒懸之急，存幾亡之城?！?三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》：“文若春華，思若涌泉，發(fā)言可詠，下筆成篇。” 宋 韓拙 《山水純?nèi)ふ撋健罚骸巴亩咧^之涌泉，山石間有水滭潑而仰沸者謂之噴泉。”

(2).中醫(yī)針灸穴位名。《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》：“少陰根起於涌泉?！?張隱庵 集注：“涌泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中?！?宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩(shī)：“夜歸空牀臥，兩手摩涌泉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·稟賦不同》：“又有百病從腳起之説，蓋涌泉穴與心相通，風(fēng)最易入，故養(yǎng)生家皆慎之?！?/p>

龔自珍名句，已亥雜詩(shī) 1名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考