未始出吾宗，波流變化。
欲假方傳又何暇。
平懷本分，日用分明真假。
更何勞向外、尋嬰姹。
八面玲瓏，元無(wú)＊＊。
今古商量未嘗罷。
據(jù)梧枝策，都付閑中談話(huà)。
寶珠無(wú)盡藏、誰(shuí)酬價(jià)。

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據(jù)梧

(1).靠著梧幾?！肚f子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎?！?成玄英 疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 范榮期 見(jiàn) 郄超 俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊 巢許 ，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”《藝文類(lèi)聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書(shū)》：“所賴(lài)昔經(jīng) 陜 服，頗足良書(shū)，憑幾據(jù)梧，靜供游目?！?宋 林逋 《山中寒食》詩(shī)之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?！?/p>

(2).操琴。《莊子·齊物論》：“ 惠子 之據(jù)梧也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘梧，琴也?！?崔 云：‘琴瑟也?！?明 徐渭 《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表?！?/p>

枝策

謂舉杖以擊節(jié)。《莊子·齊物論》：“ 昭文 之鼓琴也， 師曠 之枝策也， 惠子 之據(jù)梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年?！?成玄英 疏：“枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言擊節(jié)杖也。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“舉杖以擊節(jié)?！币徽f(shuō)，謂拄杖。 王先謙 集解：“枝策者，拄其策而不擊?！?/p>

談話(huà)

姬翼名句，感皇恩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考