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單詞乎

何為治亂間,多言歷數(shù)爾

出自宋代范仲淹《上漢謠》:

真人累陰德,聞之三十天。
一朝鸞鶴來(lái),高舉為神仙。
冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。
下有修真者,望拜何拳拳。
愿君銀臺(tái)上,侍帝玉案前。
當(dāng)有人間問(wèn),請(qǐng)為天下宣。
自從混沌死,淳風(fēng)日衰靡。
百王道不同,萬(wàn)物情多詭。
堯舜累代仁,弦歌始能治。
桀紂一旦非,宗廟自然毀。
是非既循環(huán),興亡亦繼軌。
福至在朱門(mén),禍來(lái)先赤子。
嘗聞自天意,天意豈如此。
何為治亂間,多言歷數(shù)爾。
愿天賜吾君,如天千萬(wàn)春。
明與日月久,恩將雨露均。
帝力何可見(jiàn),物情自欣欣。
人復(fù)不言天,天亦不傷人。
天人兩相忘,逍遙何有鄉(xiāng)。
吾當(dāng)飲且歌,不知義與黃。

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注釋參考

何為

為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).干什么,做什么。用于詢(xún)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>

(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱(chēng)疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>

治亂

(1).安定與動(dòng)亂?!稌?shū)·君牙》:“民之治亂在茲?!?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》:“議治亂之本根,求祖宗之故事?!?王闿運(yùn) 《上巡撫惲侍郎書(shū)》:“觀其誠(chéng)偽知其治亂,觀其輕重知其興亡?!?/p>

(2).謂治理混亂的局面,使國(guó)家安定、太平?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·哀公問(wèn)政》:“繼絶世,舉廢邦,治亂持危,朝聘以時(shí),厚往而薄來(lái),所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》:“明治病之術(shù)者,杜未生之疾;達(dá)治亂之要者,遏將來(lái)之患?!薄肚皾h書(shū)平話》卷上:“陛下圣文神武,治亂安危?!?/p>

多言

(1).猶言好講閑話;多說(shuō)?!对?shī)·鄭風(fēng)·將仲子》:“豈敢愛(ài)之,畏人之多言, 仲 可懷也,人之多言,亦可畏也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 二世 曰:‘吾愿得一郡為王?!ピS。又曰:‘愿為萬(wàn)戶(hù)侯?!ピS。曰:‘愿與妻子為黔首,比諸公子?!?閻樂(lè) 曰:‘臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報(bào)?!馄浔M(jìn)。 二世 zi{1-1}殺?!?宋 王安石 《不詁自明》:“ 倉(cāng)頡 造書(shū),不詁自明。于乎多言,只誤后生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩(shī):“多言老更甚,解夢(mèng)病增疑。”《儒林外史》第二四回:“ 石老鼠 聽(tīng)見(jiàn)這話,方才不敢多言了?!?/p>

(2).猶常說(shuō)。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八:“人多言為事所奪,有妨講學(xué)。此為不能使舡,嫌溪曲者也?!?/p>

歷數(shù)

歷數(shù) (lìshǔ) 一件一件地列舉 count one by one;enumerate 歷數(shù)敵人的罪行

范仲淹名句,上漢謠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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