出自宋代宋太宗《緣識》：
賢愚善惡未嘗休，是個眾生信佛求。
真實持經(jīng)堪鄭重，非心不定謾勞修。
注釋參考
善惡
好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當考者，書之，其細故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓戒?！?/p>
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》 所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀》 未嘗識書具?！巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?！鳌?劉基《賣柑者言》眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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