苦作南行約,勞生始問津。
出自唐朝周賀《贈(zèng)皎然上人》
竹庭瓶水新,深稱北窗人。講罷見黃葉,詩(shī)成尋舊鄰。
錫陰迷坐石,池影露齋身。苦作南行約,勞生始問津。
注釋參考
行約
同行業(yè)所訂的規(guī)約。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·擬抵制禁例策》:“吾以為用物必購(gòu)于市,而集某類貨,必有某類之行頭,今唯有速聯(lián)行頭,嚴(yán)立行約,各自為治?!薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·擬抵制禁例策》:“若某街某號(hào),有無(wú)私賣 美 貨,照格填寫,違者則以背行約論,請(qǐng)于某行頭而處置之?!?/p>
勞生
《莊子·大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死。”后以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩(shī):“勞生故白頭,頭白未應(yīng)休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩(shī):“勞生未了還東去,孤棹寒蓬宿浪花?!?明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二:“無(wú)用文章豈療飢,勞生筋骨已支離?!?郁達(dá)夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩(shī):“供宿 贊公 房,一洗勞生悴。”
問津
問津 (wènjīn) 打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問津焉。——《論語(yǔ)·微子》 遂無(wú)問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問津周賀名句,贈(zèng)皎然上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















