即自謗如來,何因得辨才
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無盡頌非說所說分第二十一》:
即自謗如來,何因得辨才。
和風(fēng)三二月,花發(fā)為誰開。
注釋參考
如來
佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實(shí)?!叭鐏怼奔磸娜鐚?shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>
何因
什么緣故,為什么。《周書·薛善傳》:“時(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機(jī),須歸天子,何因猶在權(quán)門。’” 唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”
辨才
(1).佛教語。謂善于宣講佛法之才。辨,通“ 辯 ”?!度A嚴(yán)經(jīng)·十行品》:“超出世間大論師,辨才第一獅子吼?!?/p>
(2).善于言談或辯論之才,雄辯之才。辨,通“ 辯 ”。 明 顧起綸 《國雅品·士品二》:“ 桑 別駕 民懌 ,狂士也,少有辨才?!?/p>
釋印肅名句,金剛隨機(jī)無盡頌非說所說分第二十一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















