巢父將許由，未聞買山隱。道存跡自高，何憚去人近。
紛吾下茲嶺，地閑喧亦泯。門橫群岫開，水鑿眾泉引。
屏高而在云，竇深莫能準(zhǔn)。川光晝昏凝，林氣夕凄緊。
于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝。坐月觀寶書，拂霜弄瑤軫。
傾壺事幽酌，顧影還獨(dú)盡。念君風(fēng)塵游，傲爾令自哂。

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于焉

從此；于此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰(zhàn)祈成功，于焉罷邊釁?！?唐 唐彥謙 《游南明山》詩(shī)：“于焉偶閒暇，鳴轡忽相聚?！?/p>

于是?！对?shī)·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙?！?朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去?！?陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’?！薄逗鬂h書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《蕩》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶?！?明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩(shī)：“珍重?zé)o生侶，於焉托清凈。”

朱果

(1).泛指呈紅色的水果。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“於焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！?唐 鄭概 《憶長(zhǎng)安·六月》詩(shī)：“風(fēng)臺(tái)水榭逶迤，朱果雕籠香透?！?/p>

(2).特指杮子。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·果二·杮》﹝集解﹞引《事類合璧》：“柿，朱果也，大者如楪，八棱稍扁?！?/p>

(3).《清通志·氏族一》：“我朝先世發(fā)祥于 長(zhǎng)白山 。山之東有 布庫(kù)哩山 ，下有池曰 布勒瑚里 ，相傳有天女三浴于池，浴畢，有神鵲銜朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。尋產(chǎn)一男，生而能言，體貌奇異。及長(zhǎng)，母告之故。命曰：‘汝以 愛新覺羅 為姓，天生汝以定亂國(guó)。其往治之?！账煲耘拗?，奉為國(guó)主，其亂遂定。于是居 長(zhǎng)白山 東 鄂多理城 ，國(guó)號(hào) 滿清 ?！焙笠蛞灾旃Q 清 朝。 清 黃遵憲 《臘月二十四日詔立皇嗣感賦》：“ 漢 家累葉子孫千，朱果祥占瓜瓞綿?！?柳亞子 《吊鑒湖秋女士》詩(shī)：“未殲朱果留遺恨，誰(shuí)信紅顏是dang{1-1}魁！”

玄牝

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?/p>

(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝?！?河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉?！弊ⅲ骸靶蛘撸诒且??！?/p>

李白名句，北山獨(dú)酌寄韋六名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考