大圣靈驗(yàn)普庵圓，廣施含靈遇有緣。
信心清凈通靈感，萬(wàn)病俱銷(xiāo)釋業(yè)愆。
文殊體，用普賢，活人歌裹現(xiàn)金仙。
藥王藥上非他術(shù)，扁鵲孫真共一言。
分三服，凈水煎，莫將血味污心田。
萬(wàn)物有形皆我體，但行慈德解仇冤。
內(nèi)無(wú)想，外無(wú)緣，何必神方肘后傳。
身心本是金剛體，不解觀心被業(yè)纏。
藥病銷(xiāo)，心月圓，信時(shí)佛豈獨(dú)西天。
在在處處人皆有，世間無(wú)比這靈源。
除罪垢，脫百冤，解使昏□朗義天。
信知非我誰(shuí)為病，大士維摩笑裹眠。
眾生病，我不顛，體沒(méi)眾生我病痊。
不二法門(mén)誰(shuí)敢道，金毛師子露身全。
速投藥，解塵緣，莫學(xué)群迷眼似圣。
隨機(jī)應(yīng)感非難易，信手拈來(lái)不用錢(qián)。

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心月

佛教語(yǔ)。謂明凈如月的心性。語(yǔ)本《菩提心論》：“照見(jiàn)本心，湛然清凈，猶如滿(mǎn)月，光遍虛空，無(wú)所分別。”《五燈會(huì)元·青原信禪師法嗣·zheng{1-1}法希明禪師》：“心月孤圓，自生違背，何異家中捨父，衣內(nèi)忘珠?！?宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī)：“我今不飲非不飲，心月皎皎長(zhǎng)孤圓?！?/p>

豈獨(dú)

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽(tīng)簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初，生民重見(jiàn)太平，豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍，五洲驚怪國(guó)人狂?！?/p>

西天