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單詞乎

莫言至死亦不遺,還似前人初得時(shí)

出自唐代王建《開池得古釵》:

美人開池北堂下,拾得寶釵金未化。
鳳凰半在雙股齊,鈿花落處生黃泥。
當(dāng)時(shí)墮地覓不得,暗想窗中還夜啼。
可知將來對(duì)夫婿,鏡前學(xué)梳古時(shí)髻。
莫言至死亦不遺,還似前人初得時(shí)

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注釋參考

莫言

莫言生于1955年2月17日,原名管謨業(yè),祖籍山東高密,中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士,青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響,寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?!渡榔凇泛汀锻堋愤@兩部作品所具有的罕見的宗教情懷,使它們超越了中國作家同行,而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績,也使他當(dāng)之無愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。

至死

至死 (zhìsǐ) 到死 to death 一直臥床至死

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers

得時(shí)

(1).獲得時(shí)機(jī)?!秶Z·越語下》:“得時(shí)不成,反受其殃?!薄逗鬂h書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時(shí)無怠?!?/p>

(2).順應(yīng)天時(shí);適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時(shí),感吾生之行休?!?宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時(shí)花葉鮮,照影清泉助?!?/p>

(3).遇合機(jī)緣;行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼,皆得時(shí)之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛,於國為圣賢相遇?!?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書, 懷恩 太監(jiān)出其門下,后 恩 得時(shí),遂援引以至要路?!薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》:“得時(shí)的二爺們把帖換,威風(fēng)凜嚴(yán)?!?/p>

王建名句,開池得古釵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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