失卻本來面目，個(gè)個(gè)日南長至

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

失卻本來面目，個(gè)個(gè)日南長至。
先祖時(shí)節(jié)苦臨，處處笙歌樂醉。
也參禪，亦詳義，也貧窮，亦富貴。
蒙頭塞耳有誰知，大地茫茫沒巴鼻。
智悲同運(yùn)，野店橫溪。
頭頭物物，實(shí)理希奇。
悟本誰悟，迷是誰迷。
家家觀世音，戶戶禮牟尼。
亨老總不知，都料斫木底。
不因這三門，如何在這裹。
老師本無節(jié)，世間如夢寐。
我今夢中說，說者覺如義。
若有未覺者，好蓋令飽睡。
等待睡惺時(shí)，自己難回避。
恐彼少鹽醋，米面并豆鼓。
我擊木童兒，汝定知來意。
每人與一飽，大家要了利。
冬日莫更歇，臘盡相將至。
如人各上山，努力爭先勢。
時(shí)節(jié)莫瞞心，早歸歡喜地。
堅(jiān)個(gè)彌勒樓，露出真慈氏。
了知生死即涅槃，自性如空包天地。
試問空空空不知，不知知處法不二。

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注釋參考

失卻

失卻 (shīquè) 失去 lose 失卻了一切記憶

本來面目

本來面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來面目還誰識,且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書》成語解釋原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。本來面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來面目?！彼巍ぬK軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。”使用例句這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。

個(gè)個(gè)

個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來表示不確指或只是籠統(tǒng)地指個(gè)個(gè)在埋頭書寫各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個(gè)體都適用個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢每一和任一總起來,合起來的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來看是適用的個(gè)個(gè)班組都不示弱

長至

指夏至。夏至白晝最長，故稱?！抖Y記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長至，陰陽爭，死生分?！?孫希旦集解：“ 孔氏曰：長至者，謂日長之至極。大史漏刻，夏至?xí)兟┝蹇蹋孤┤蹇?。愚謂以昏明為限，則夏至?xí)兞蹇?，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也?！币徽f指冬至。自夏至后日漸短，自冬至后日又漸長，故稱?！短接[》卷二八引后魏崔浩《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也?！?唐戎昱《謫官辰州冬至日有懷》詩：“去年長至在長安，策杖曾簪獬豸冠。” 清錢謙益《小至日京口舟中》詩：“偶逢客酒澆長至，且撥寒鑪泥孟光 ?！眳⒁姟?長日 ”。

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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