一切諸法歸何物，忽然覺(jué)悟波浪沒(méi)

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：

白發(fā)長(zhǎng)，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬(wàn)丈海中有明月。
十地本因菩薩證，大乘俱是如來(lái)說(shuō)。
有空相，無(wú)空相，深淺是非皆為妄。
一切諸法歸何物，忽然覺(jué)悟波浪沒(méi)。
安樂(lè)常在信心中，真空根本難緘默。
貪嗔戎定如幻夢(mèng)，祖師凝流歡者眾。
方便門(mén)，群生用，除他煩惱知識(shí)重。
誘引迷途如風(fēng)止，慧眼觀瞻恒沙水。
三昧八萬(wàn)四千智，清凈法身依道理。

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注釋參考

一切

一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》常覺(jué)一切事?！濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人?！豆茏印ば?wèn)》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志於眾坐問(wèn) 陸士衡：‘ 陸遜陸抗是君何物？’”

(2).什么，哪一個(gè)。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《后漢書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐李賢注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也。” 宋岳珂《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜大怒曰：‘我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

忽然

忽然 (hūrán) 突然地,動(dòng)作、行為的發(fā)生或情況的變化來(lái)得迅速又出乎意料地 suddenly 忽然撫尺一下?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》天氣忽然冷了起來(lái)

覺(jué)悟

覺(jué)悟 (juéwù) 醒悟明白 consciousness 覺(jué)悟 (juéwù) 由迷惑而明白,由模糊而認(rèn)清,也指對(duì)道理的認(rèn)識(shí) come to understand 進(jìn)入到一種清醒的或有知覺(jué)的新的狀態(tài) wake up