皇天于萬(wàn)生,難用一理曉
出自宋代韓維《次韻和永叔種菊過(guò)節(jié)方開(kāi)》:
皇天于萬(wàn)生,難用一理曉。
芝蘭喜憔悴,蒿艾長(zhǎng)美好。
況茲封培晚,榮茂安得早。
賴(lài)逢賢主人,指飾文字巧。
不然彼微芳,零謝同眾槁。
清霜不能凋,秀色出庭草。
珊珊黃金明,落落眾星小。
人生苦多累,適意會(huì)常少。
在昔陶公園,恨無(wú)酒樽倒。
斂襟賦寒華,高唱徒杳裊。
幸無(wú)斯人嘆,一醉可遺老。
注釋參考
皇天
對(duì)天及天神的尊稱(chēng)?!稌?shū)·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君?!薄冻o·離騷》:“皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔?!?漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號(hào)》引《古尚書(shū)說(shuō)》:“天有五號(hào),各用所宜稱(chēng)之:尊而君之,則曰皇天?!?唐 白居易 《哭微之》詩(shī)之一:“妻孥朋友來(lái)相弔,唯道皇天無(wú)所知。” 郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”
萬(wàn)生
猶眾生;人類(lèi)。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·奇正》:“有生有死,萬(wàn)物是也;有能有不能,萬(wàn)生是也?!?唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩(shī):“萬(wàn)生都陽(yáng)明,幽暗鬼所寰?!?/p>
一理
(1).同一準(zhǔn)則。《呂氏春秋·審分》:“夫治身與治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理。”
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原。”《宣和遺事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
韓維名句,次韻和永叔種菊過(guò)節(jié)方開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















