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單詞乎

學(xué)人其如初祖何,應(yīng)身已度蔥嶺矣

出自宋代劉克莊《達(dá)摩渡蘆圖》:

長嘯生風(fēng)白浪起,高桅千尺如折棰。
佛貍百萬不敢渡,師跣雙髐踏一葦。
視魯叟桴差簡捷,比博望槎尤俶詭。
豈小兒女狡獪然,亦大神通游戲爾。
老胡西來紛文字,遍東西旦撒種子。
塔藏共禮熊耳骨,壁觀誰得少林髓。
吾聞至人未嘗死,歲晚翩翩攜只履。
學(xué)人其如初祖何,應(yīng)身已度蔥嶺矣。

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注釋參考

學(xué)人

(1).求學(xué)的人?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸俺皆谧用?,謂之疾日。君徹宴樂,學(xué)人舍業(yè),為疾故也?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》:“‘神韻’二字,予向論詩,首向?qū)W人拈出?!?/p>

(2).學(xué)者,在學(xué)術(shù)上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史,經(jīng)學(xué)淵深,而詩多澀悶,所謂學(xué)人之詩,讀之令人不懽?!?朱自清 《評郭紹虞<中國文學(xué)批評史>上冊》:“目錄學(xué)上雖劃分了獨(dú)立的一類,而在一般學(xué)人心目中,這個(gè)還是小道,算不得學(xué)問的。” 費(fèi)孝通 《信得過的人》:“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{(lán)1~1}幫’誣陷死于冤獄之中,一代學(xué)人,含冤而逝。”

其如

怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催?!?宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋?!?/p>

初祖

(1).始祖。 漢 《新嘉量》:“ 黃帝 初祖,德帀于 虞 ; 虞 帝始祖,德帀于 新 ?!?清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩:“強(qiáng)將譜系溷初祖,九原可作夫誰欺?” 蔡東藩 《后漢演義》第一回:“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔,尊 黃帝 為初祖?!?/p>

(2).佛教稱某一宗派的開創(chuàng)者。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》:“初祖 菩提達(dá)磨 大師者, 南天竺國 香至王 第三子也?!?宋 蘇轍 《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三:“欲求初祖安心法,笑我醺然已半酣?!?/p>

(3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·閏馀中》:“今略記其灼然者, 魯直 自為 江西 初祖矣?!?/p>

應(yīng)身

佛教語。指佛、菩薩為度化眾生,隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》:“蓋所以仰傳應(yīng)身,遠(yuǎn)注靈覺,羨龍瓶之始晨,迫鵠林之餘慕?!眳㈤啞逗喜拷鸸饷鹘?jīng)·三身分別品》。

劉克莊名句,達(dá)摩渡蘆圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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