鯫生宿蘊(yùn)天人學(xué)，無(wú)計(jì)王前拜手陳
出自宋代陳造《次韻任解元喜雨二首》：
寄語(yǔ)今年主雨神，當(dāng)知小雨未康屯。
人心正切滂沱望，農(nóng)事深愁晼晚春。
朽壤舊嘗封蟻穴，停云空復(fù)疊魚(yú)鱗。
鯫生宿蘊(yùn)天人學(xué)，無(wú)計(jì)王前拜手陳。
注釋參考
鯫生
1.淺薄愚陋的人；小人。古代罵人之詞?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“鯫生説我曰：‘距 關(guān) ，毋內(nèi)諸侯， 秦 地可盡王也?！?裴駰 集解引 服虔 曰：“鯫音淺。鯫，小人貌也?！?唐 李邕 《葉有道碑》：“粵惟博物君子，豈伊小説鯫生乎？” 清 余懷 《板橋雜記·附錄》：“雖屬鯫生之好事，足資風(fēng)月之雅談。”
2.猶小生。多作自稱(chēng)的謙詞。 唐 劉禹錫 《謝中書(shū)張相公啟》：“豈唯鯫生，獨(dú)受其賜？” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第一折：“嘆鯫生不才，謝多嬌錯(cuò)愛(ài)?！薄抖膛陌阁@奇》卷七：“ 史生 見(jiàn)説，歡喜非常，謝道：‘鯫生何幸，有此奇緣，得此恩遇？雖粉骨碎身，難以稱(chēng)報(bào)?！?陳世宜 《得天梅書(shū)卻寄》詩(shī)：“滄江歲晚君能臥，算比鯫生勝一籌?！?/p>
人學(xué)
清 末用以稱(chēng)人文科學(xué)。 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“今彼之所謂天學(xué)者，以天文為綱，而一切算法、歷法、電學(xué)、光學(xué)諸藝，皆由天學(xué)以推至其極者也。所謂地學(xué)者，以地輿為綱，而一切測(cè)量、經(jīng)緯、種植、車(chē)舟、兵陣諸藝，皆由地學(xué)以推至其極者也。所謂人學(xué)者，以方言文字為綱，而一切政教、刑法、食貨、制造、商賈、工技諸藝，皆由人學(xué)以推至其極者也。并有益于國(guó)計(jì)民生，非奇技淫巧之謂也。”
拜手
拜手 (bàishǒu) 古代的一種跪拜禮。行禮時(shí),跪下,兩手拱合到地,頭靠在手上 kowtow;worship on bended knees 我景仰你,我要向你拜手。——郭沫若《雷電頌》陳造名句，次韻任解元喜雨二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
