安得四海中，盡為虞芮土
出自唐代于濆《富農(nóng)詩》：
長聞鄉(xiāng)人語，此家勝良賈。
骨肉化饑魂，倉中有飽鼠。
青春滿桑柘，旦夕鳴機(jī)杼。
秋風(fēng)一夜來，累累聞?wù)梃啤?br>西鄰有原憲，蓬蒿繞環(huán)堵。
自樂固窮心，天意在何處。
當(dāng)門見堆子，已作桑田主。
安得四海中，盡為虞芮土。
注釋參考
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”虞芮
周 初二國名。相傳兩國有人曾因爭地興訟，到 周 求 西伯 姬昌 平斷?！对姟ご蟮洹ぞ偂罚骸?虞 芮 質(zhì)厥成， 文王 蹶厥生?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“於是 虞 芮 之人有獄不能決，乃如 周 。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。 虞 芮 之人未見 西伯 ，皆慙，相謂曰：‘吾所爭， 周 人所恥，何往為，祗取辱耳?！爝€，俱讓而去。”后因以“虞芮”指能謙讓息訟者。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“但當(dāng)先令而后誅，得情而勿喜，使 伯氏 無怨於失邑， 虞 芮 知恥而無訟耳。” 明 李東陽 《若虛詩來欲平馬訟五迭韻答若虛并柬文敬佩之》：“欲令 虞 芮 成禮讓，不遣 秦 越 相譏訶?！?/p>
于濆名句，富農(nóng)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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