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單詞乎

對(duì)酒當(dāng)歌,無(wú)愁可解,是個(gè)道人標(biāo)格

出自元代虞集《蘇武慢》:

對(duì)酒當(dāng)歌,無(wú)愁可解,是個(gè)道人標(biāo)格
好風(fēng)過(guò)耳,皓月盈懷,清凈水聲山色。
世上千年,山中七日,隨處慣曾為客。
盡虛空、北斗南辰,此事有誰(shuí)消得。
曾聽得、碧眼胡僧,布袍滄海,直下釣絲千尺。
掣取鯨魚,風(fēng)雷變化,不是等閑奇特。
寒暑相催,乾坤不用,歷劫不為陳跡。
可憐生、忘卻高年,長(zhǎng)伴小兒嬉劇。

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注釋參考

對(duì)酒當(dāng)歌

對(duì)酒當(dāng)歌 (duìjiǔ-dānggē) 曹操《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!痹馐侨松虝?應(yīng)當(dāng)及時(shí)有所作為。后指沉緬于酒色之中及時(shí)行樂 make merry while one can 盡都是把手為話,對(duì)酒當(dāng)歌,鄭州浪漢委實(shí)多。—— 元· 楊顯之《酷寒亭》 成語(yǔ)解釋對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限,應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂。對(duì)酒當(dāng)歌出處漢·曹操《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”使用例句盡都是把手為話,對(duì)酒當(dāng)歌,鄭州浪漢委實(shí)多。

無(wú)愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之二:“前村山路險(xiǎn),歸醉每無(wú)愁。” 宋 范成大 《晚春》詩(shī)之二:“好事憐春老,無(wú)愁耐日長(zhǎng)。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩(shī)之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無(wú)愁?!?/p>

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 后主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長(zhǎng)歡》?!侗饼R書·幼主紀(jì)》:“﹝ 后主 ﹞乃益驕縱,盛為《無(wú)愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之?!薄端鍟ひ魳分局小罚骸癌z 北齊 ﹞ 后主 亦自能度曲,親執(zhí)樂器,悅玩無(wú)倦,倚絃而歌。別採(cǎi)新聲,為《無(wú)愁曲》……樂往哀來(lái),竟以亡國(guó)?!眳⒁姟?無(wú)愁天子 ”。

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk

標(biāo)格

標(biāo)格 (biāogé) 風(fēng)范、品格 style;character

虞集名句,蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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