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單詞乎

白首猶堪數(shù)里行,相過一笑見山堂

出自宋代陳著《四月八日攜子侄到上乘偶成》:

白首猶堪數(shù)里行,相過一笑見山堂
殘僧門徑靜于夜,新夏林塘暖自涼。
且借吟床娛半日,何妨歸笠戴斜陽。
我來豈敢辭筋力,先隴松楸倚寺旁。

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注釋參考

白首

(1).猶白發(fā)。表示年老?!妒酚洝し饿虏虧闪袀髡摗罚骸?范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也?!?前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓?!?元 錢應(yīng)庚 《春草碧·次韻酬復(fù)孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂?!?明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣?!?清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓愿白頭偕老。 宋 陳師道 《送內(nèi)》詩:“三歲不可道,白首以為期?!?明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“純潔的初戀,信托的心,白首的約,不辭的別?!?/p>

里行

官名。 唐 置, 宋 因之。有監(jiān)察御史里行、殿中里行等,皆非正官,也不規(guī)定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》:“初, 周 以布衣直門下省, 太宗 就命監(jiān)察里行,俄拜監(jiān)察御史。‘里行’之名,自 周 始也。”《新唐書·百官志三》:“ 開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監(jiān)察里行使,以未為正官,無員數(shù)?!?宋 歐陽修 《再論臺官不可限資考札子》:“令舉官自京官已上,不問差遣次第,惟材是舉。使資淺者為里行,資深者入三院。”參閱 宋 高承 《事物紀(jì)原·持憲儲闈·里行》。

相過

(1).謂太陽過赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?,同道也;至,相過也。” 杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄罚骸肮氏韧跏罐r(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來?!渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o相過,此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>

山堂

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂?!?清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四:“録其( 趙元一 )《宿焦山寺》云:‘海國秋初到,山堂氣更清。’”

(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》:“傚隱士之山堂,取逸人之三逕?!?/p>

(3).近代幫會的組織機構(gòu)。 陳少白 《興中會革命史要》:“這(哥老會)兩個山堂,在 長江 的勢力算為最大?!?范文瀾 《中國近代史》第三章緒言:“當(dāng)時天地會山堂分立,缺乏統(tǒng)一指揮?!?/p>

陳著名句,四月八日攜子侄到上乘偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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