但恐崇所為，嘗聞里中說(shuō)

出自宋代李覯《聞女子瘧疾偶書(shū)二十四韻寄示》：

昨日家人來(lái)，言汝苦寒熱。
想由卑濕地，頗失飲食節(jié)。
脾官驕不治，氣馬癡如絏。
乃致四體煩，故當(dāng)雙日發(fā)。
江南此疾多，理不憂(yōu)顛越。
顧汝僅毀齒，何力禁喘噎。
寄書(shū)詰醫(yī)師，有藥且嚼啜。
方經(jīng)固靈應(yīng)，病根終翦滅。
但恐崇所為，嘗聞里中說(shuō)。
茲地有罔兩，乘時(shí)相罥結(jié)。
嗟哉鬼無(wú)知，何於我為孽。
我本重脩飾，胸中掬冰雪。
禍淫雖甚苛。
無(wú)所可挑抉。
疑是饕餮魂，私求盤(pán)碗設(shè)。
盡室唯琴書(shū)，何路致葷血。
無(wú)錢(qián)顧越巫，刀劍百斬決。
徒瓷彼昏邪，公然敢抄撮。
理聞上帝靈，網(wǎng)目匪疏缺。
行當(dāng)悉追捕，汝苦旦夕歇。
慈愛(ài)早有加，憶念今逾切。
塵勞差可畏，歸計(jì)又云輟。
所生能夠勞，祖母矧聰哲。
羸臥縱未蘇，撫視諒非拙。
勉勉多自安，風(fēng)來(lái)信勿絕。

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注釋參考

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣(mài)也。” 元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶《窮愁》：“案上金錢(qián)，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因?！豆騻鳌る[公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨?！眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”?！赌印す敗罚骸?荊有云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉，為天下富；宋所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見(jiàn)“ 所謂 ”。