通經(jīng)聞大道，余事始為詩(shī)。
初或無(wú)人識(shí)，終須有己知。
真能深造否，孰謂晚成遲。
小袖朱弦手，何憂乏子期。

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小袖

短小的衣袖?！稘h書·王莽傳下》：“乃身短衣小袖，乘牝馬柴車?！薄段簳は剃?yáng)王禧傳》：“﹝ 高祖 ﹞責(zé)留京之官曰：‘昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖……卿等何為而違前詔？’” 清 黃遵憲 《聶將軍歌》：“禿襟小袖氆氌裝，蕃身 漢 心庸何傷！”

朱弦

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽(tīng)，山水響?zhàn)N哀?！?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見(jiàn)，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁?jiàn)“ 伯牙 ”。

方回名句，次韻謝夏自然見(jiàn)寄四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考