亚洲AV成人精品一区二区三区四区|快播日韩美嘛豆一区|国产欧美激情a级免费|一级黄片AAA色一品|久久国产成人精品Av|谁有AV免费观看|成人高清国产视频|日韩区欧美区久久综合一区|在线观看黄色网页|亚洲欧美国产11

單詞乎

羽蓋霓裳一相識(shí),傳情寫(xiě)念長(zhǎng)無(wú)極

出自唐代李康成《玉華仙子歌》:

紫陽(yáng)仙子名玉華,珠盤(pán)承露餌丹砂。
轉(zhuǎn)態(tài)凝情五云里,嬌顏千歲芙蓉花。
紫陽(yáng)彩女矜無(wú)數(shù),遙見(jiàn)玉華皆掩呼。
高堂初日不成妍,洛渚流風(fēng)徒自憐。
璇階霓綺閣,碧題霜羅幕。
仙娥桂樹(shù)長(zhǎng)自春,王母桃花未嘗落。
上元夫人賓上清,深宮寂歷厭層城。
解佩空憐鄭交甫,吹{1|1}簫不逐許飛瓊。
溶溶紫庭步,渺渺瀛臺(tái)路。
蘭陵貴士謝相逢,濟(jì)北書(shū)生尚回顧。
滄洲傲吏愛(ài)金丹,清心回望云之端。
羽蓋霓裳一相識(shí),傳情寫(xiě)念長(zhǎng)無(wú)極。
長(zhǎng)無(wú)極,永相隨。
攀霄歷金闕,弄影下瑤池。
夕宿紫府云母帳,朝餐玄圃昆侖芝。
不學(xué)蘭香中道絕,卻教青鳥(niǎo)報(bào)相思。

查看所有李康成詩(shī)詞作品

注釋參考

羽蓋

(1).古時(shí)以鳥(niǎo)羽為飾的車(chē)蓋?!吨芏Y·春官·巾車(chē)》:“輦車(chē),組輓。有翣,羽蓋?!?鄭玄 注:“后居宮中所乘……以羽作小蓋,為翳日也?!?漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記吳王占?jí)簟罚骸巴鯊尿T三千,旌旗羽蓋,自處中軍?!薄端问贰?lè)志十四》:“霓旌羽蓋,導(dǎo)儀護(hù)衛(wèi)?!?清 陳夢(mèng)雷 《青青陵上柏》詩(shī):“ 金 張 連羽蓋, 許 史 互經(jīng)過(guò)?!?/p>

(2).指車(chē)輛。 宋 郭彖 《睽車(chē)志》卷一:“芝階云路逍遙處,羽蓋飛鯢不用鞭。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一:“虹跨斷崖通羽蓋,魚(yú)吞倒景出樓臺(tái)?!?/p>

(3).船上飾以鳥(niǎo)羽的傘蓋?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“怠而后發(fā),游於清池,浮文鷁,揚(yáng)旌栧,張翠帷,建羽蓋?!?郭璞 注:“施之船上也?!?呂向 注:“帷蓋皆翠羽飾之,取其輕也?!薄稘h書(shū)·元后傳》:“﹝ 成都侯 商 ﹞穿 長(zhǎng)安 城,引內(nèi) 灃水 注第中大陂以行船,立羽蓋,張周帷,輯濯 越 歌?!薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十五·棹歌行之三》:“高檣抗飛帆,羽蓋翳華枝?!?/p>

(4).指仙人車(chē)駕。 唐 韋應(yīng)物 《王母歌》:“眾仙翼神母,羽蓋隨云起?!薄对企牌呋`》卷四:“出戶望之,見(jiàn)從東方虛空而來(lái),旍旗鬱勃,羽蓋紛紜?!?/p>

霓裳

霓裳 (nícháng) 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂(lè)曲名,相傳為唐玄宗所制 Nichang 輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》?!啤?白居易《琵琶行(并序)》

相識(shí)

相識(shí) (xiāngshí) 互相認(rèn)識(shí) be acquainted with each other 素不相識(shí) 指彼此認(rèn)識(shí)的人 acquaintance

傳情

[convey one's tender feeling] 傳遞情意(多指男女之間)

魚(yú)雁傳情

詳細(xì)解釋

傳達(dá)情感、情意。 晉 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“夫喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎、慚、懼,凡此八者,生民所以接物傳情,區(qū)別有屬,而不可溢者也。” 唐 劉商 《胡笳十八拍·第六拍》:“是非取與在指撝,言語(yǔ)傳情不如手?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體下》:“至其用意之工,傳情之婉,有 唐 人竭精殫力不能追步者?!?/p>

寫(xiě)念

抒發(fā)思念之情。 唐 李康成 《玉華仙子歌》:“羽蓋霓裳一相識(shí),傳情寫(xiě)念長(zhǎng)無(wú)極?!?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名。”

李康成名句,玉華仙子歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)