拱揖高讓，神人樂推

出自唐代張紹《沖佑觀》：

大始未形，混沌無際。
上下開運，乾坤定位。
日月麗天，山川鎮(zhèn)地。
萬匯猶屯，三才始備。
肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下無疏親。
皇風(fēng)蕩蕩，黔首淳淳。
天下有道，誰非圣人。
開源嗜欲，澆漓俗盛。
賢者避世，真人華命。
八極神鄉(xiāng)，十州異境。
翠阜丹丘，潛伏靈圣。
惟彼武夷，實曰洞天。
峰巒黛染，巖岫霞鮮。
金房玉室，羽蓋云輧。
葬日風(fēng)雨，會有神仙。
國步多艱，皇綱中絕。
四海九州，瓜分幅裂。
稔禍陬隅，阻兵甌越。
寂寞玄風(fēng)，荒涼絳闕。
赫赫烈祖，再造丕基。
拱揖高讓，神人樂推。
明明我后，允協(xié)昌基。
功崇下武，德茂重熙。
睿哲英斷，雄略神智。
拓土開疆，經(jīng)天緯地。
五嶺來庭，三湘清徹。
四海震威，群生懷惠。
猶勞宵旰，猶混馬車。
貪狼俟靜，害焉方除。
淹留駿馭，想像鶉居。
心懸真洞，夢到華胥。
乃眷名山，追惟圣跡。
內(nèi)庫頒金，元侯奉職。
三境求規(guī)，五靈取則。
跨谷彌岡，張霄架極。
珠宮寶殿，璇臺玉堂。
鳳翔高甍，龍轉(zhuǎn)回廊。
錯落金碧，玲瓏璧珰。
云生林楚，雷繞藩墻。
七圣斯嚴，三君如在。
八景靈輿，九華神蓋。
清霄莫胥，明霜匪對。
仿佛壺中，依稀物外。
眾真之宇，擬之無倫。
會仙之類，名之惟新。
高峰為壑，區(qū)谷成坰。
皇獻頌聲，永絕淄磷。

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注釋參考

拱揖

亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意?！吨芏Y·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法儀” 漢鄭玄注：“趨行拱揖之容?！?南朝梁任昉《宣德皇后令》：“致天之屆，拱揖羣后?！?唐張紹《沖佑觀》詩：“拱揖高讓，神人樂推。” 明唐順之《萬古齋公傳》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，氣已微矣，猶披衣端坐作拱揖狀?！?清曹寅《贈卜者楊老》詩：“ 楊老性淳慤，拱揖類童子?！?/p>

(2).環(huán)繞衛(wèi)護。宋莊季裕《雞肋編》卷中：“長岡巨阜，紆餘盤屈，以相拱揖抱負?！?元周琦《野狐嶺》詩：“連岡束重隘，拱揖猶城垣?！?清魏源《圣武記》卷五：“又有白蚌、甘丹、色臘、尋鵝四大寺，遠近拱挹?！?/p>

高讓

拱手相讓。舊時表示推讓、辭讓，往往高拱其手，故稱。晉陸云《盛德頌》序：“陛下猶復(fù)允執(zhí)高讓，成功靡有。”《晉書·鄭沖傳》：“公屢以年高疾篤，致仕告退……高讓彌篤，至意難違?！薄赌鲜贰ち杭o下論》：“ 敬帝遭家不造，紹茲屯運，征伐有所自出，政刑不由於己，時無伊霍之輔，焉得不為高讓歟?！?/p>