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單詞乎

出自宋代蘇頌《和丘與權(quán)秘校詠寶寄林成之進(jìn)士》:

天下豈無(wú)寶,此寶常曠乏。
渾然肖天質(zhì),不與璆璠雜。
萬(wàn)產(chǎn)蓄精粹,百靈常護(hù)押。
天王得而興,人事留豈盍。
問(wèn)將安所施,邦國(guó)憑鎮(zhèn)壓。
問(wèn)誰(shuí)能為售,靡物可酬答。
孰嗟道不行,將以補(bǔ)千衲。
孰憂大廈摧,用以支眾庘。
在昔夏及周,相繼登天榻。
搜索罄寰瀛,異物悉歸狎。
萬(wàn)玉會(huì)諸涂,九鼎安於郟。
人神為交歡,海岳在呼欱。
無(wú)遠(yuǎn)不奔趨,無(wú)強(qiáng)不折拉。
區(qū)區(qū)霸者君,猶能救收扱。
譬夫至音奏,所聽(tīng)才鞺鞳。
晉強(qiáng)由一戰(zhàn),齊盛成九合。
小邦愿輸幣,鄰境求盟歃。
至寶既見(jiàn)用,光價(jià)日以洽。
豈若秦與趙,爭(zhēng)璧相蹂踏。
其下數(shù)十代,交攻事矛甲。
用舍亦異道,盛衰勢(shì)相沓。
得之權(quán)綱震,失之基本塌。
吾君系皇統(tǒng),威棱海隅匝。
大器固神扃,眾奇萃緹匣。
山瑰及海靈,盡獲諸羅罨。
揀金磧礫中,或不間砂鑞。
求珠淵泉底,或見(jiàn)取{外廣里上卑下兩蟲(chóng)}蛤。
珉石尚珍藏,理寧斥珪玾。
其間偶棄遺,誠(chéng)堪為嗟{左甲右欠}。
或是選擇殊,非由道路狹。
淵哉二君言,相投予意恰,誰(shuí)能借其辯,九重貢君闔。
上以啟聰明,次以廣開(kāi)納。
冀于涓塵中,收拾秘箱笈。
明時(shí)寧自疑,本無(wú)雙刖法。

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注釋參考

人神

(1).先祖的神靈?!逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“宜急立高廟,稱臣奉祠,所謂‘神道設(shè)教’,求助人神者也。”《南史·宋武帝紀(jì)》:“宗祀絶饗,人神無(wú)位?!?/p>

(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》:“人神之和允洽,羣臣之序既肅?!?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“人神協(xié)祉,歲月滋著?!?/p>

交歡

交歡 (jiāohuān) 結(jié)交朋友而相互歡悅 be on friendly terms 指男女歡會(huì) couplate

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》:“ 呂尚 長(zhǎng)於用兵,短於為國(guó),不能儀玄黃以覆載,擬海岳以博納?!薄杜f唐書(shū)·房玄齡傳》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟無(wú)塵露,微增海岳?!?陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩(shī):“怒潮翻海岳,雄鬼起風(fēng)埃?!?/p>

(2).見(jiàn)“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五岳。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“海岳降神,才英秀發(fā)。”《新唐書(shū)·車(chē)服志》:“毳冕者,祭海岳之服也?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī):“聲容六變合,海岳百靈紛?!?/p>

見(jiàn)“ 海岳 ”。

蘇頌名句,和丘與權(quán)秘校詠寶寄林成之進(jìn)士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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