淵明遇佳趣，欲辯每忘言。
道安對勝士，高論矜彌天。
斯人已往不可得，悠悠俗駕徒爭先。
夢尸夢穢了不悟，甯論擲足與裸顛。
雖知香臭在得喪，一朝十獲歲九遷。
誰能休沐過僧語，聊問我林仍我泉。
賢哉令尹得此趣，頗厭世味如葷羶。
學人薦取妙香句，莫學大珠空飯眠。
宅側(cè)造豬欄，正坐貪穢免。
巷中堆馬糞，而以清貴顯。
二事大不侔，其眼乃能辯。
吾徒與衲子，相去夫何遠。
只恐無鼻孔，當知係所踐。
勿謂一瓣香，便解生一善。
居心茍不凈，探洗謾盧扁。
要令登此堂，摩詰失其□。
深入不二門，諸臭雪見睍。
湛然方寸間，眾妙來煙篆。
香銷本無事，風靜云回卷。
當年杜陵老，所造宜不淺。
夜宿贊公房，習氣元未殄。
沉憂覺清夢，豈念世路蹇。
豬欄馬糞輩，皆預公卿選。
泥涂布渠巷，欲往傷吾跣。
所以聞妙香，慨嘆獨輾轉(zhuǎn)。
此香為誰來，知落處者鮮。
何如被蒙頭，熟寐一覺遣。

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道安

書信結束時的問安語。如：并請道安。

勝士

(1).佳士，才識過人的人士?！稌x書·羊祜傳》：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！” 宋 葉適 《＜黃子耕文集＞序》：“ 豫章 黃子耕 ，少所樹立，便入高人勝士之目，不獨倚先世為重也?！?明 方孝孺 《題褚遂良書唐文皇帝哀冊墨跡》：“ 晉 宋 間人以風度相高，故其書如雅人勝士。”

(2).佛教語。對持戒者的尊稱。見《釋氏要覽》卷上引《月燈三昧經(jīng)》。 元 德異 《＜壇經(jīng)＞序》：“近得 通上人 尋到全文，遂刊於 吳 中 休休禪寺 ，與諸勝士同一受用?！?/p>

高論

孫邦名句，和史經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考