出自宋代陳著《避難西坑用瀹韻》：
春雨宜農(nóng)耕，逆旅愁坐雨。
雪寒饑殺{1*1}人，豪富雪中舞。
憂樂(lè)古來(lái)殊，欲說(shuō)頭自俯。
見(jiàn)山豈不愛(ài)，身危心不武。
入深復(fù)入深，有谷如子午。
生死未可知中，誰(shuí)能問(wèn)甘苦。
注釋參考
憂樂(lè)
憂愁和歡樂(lè)。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂(lè)同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂(lè)者，君子之志也?！?南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經(jīng)》不期賞，蟲(chóng)篆散憂樂(lè)?！?/p>
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》說(shuō)頭
(1).可談之處；可議論的。《紅樓夢(mèng)》第七四回：“我看如今人一概也都是 入畫(huà) 一般，沒(méi)有什么大説頭兒！” 丁玲 《法網(wǎng)》：“你吵些什么，錢(qián)拿了，滾！有什么說(shuō)頭！” 沙汀 《防空》：“這是一個(gè)瘦長(zhǎng)子，面孔白凈，五官擺得端端正正的，沒(méi)有絲毫說(shuō)頭?！?/p>
(2).辯解的理由。如：不管怎樣，你總有你的說(shuō)頭。
(3).說(shuō)法。 魯迅 《且介亭雜文二集·從“別字”說(shuō)開(kāi)去》：“從古訖今，什么都在改變，但必須在不聲不響中，倘一道破，就一定有窒礙，維持現(xiàn)狀說(shuō)來(lái)了，復(fù)古說(shuō)也來(lái)了。這些說(shuō)頭自然也無(wú)效?！眳⒁?jiàn)“ 説法 ”。
陳著名句，避難西坑用瀹韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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