江湖之秋，清入雙眸。
草木之春，溫生兩唇。
髑髏眉底自照眼，赤肉團(tuán)上無(wú)位人。
門(mén)門(mén)得用，薄藝隨身。
觀身因緣，芭蕉不堅(jiān)。
悟世幻化，木槿之謝。
舒叢林之氣兮時(shí)節(jié)長(zhǎng)春，分密室之燈兮光明不夜。
應(yīng)物現(xiàn)形，見(jiàn)聞閑暇。

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髑髏

(1) [dead man's skull;skull of a dead person] 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見(jiàn)髑髏。——《莊子·至樂(lè)》

(2) 通常用作危險(xiǎn)警告;骷髏

(1).頭骨。多指死人的頭骨。《莊子·至樂(lè)》：“ 莊子 之 楚 ，見(jiàn)空髑髏?！?三國(guó) 魏 曹植 《髑髏說(shuō)》：“顧見(jiàn)髑髏，塊然獨(dú)居。” 宋 蘇軾 《髑髏贊》：“黃沙枯髑髏，本是桃李面。”

(2).指死人的頭。 唐 杜甫 《戲作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提擲還 崔大夫 ?！?清 秋瑾 《紅毛刀歌》：“遭斯刃者凡幾輩？髑髏成羣血涌濤?！?魯迅 《故事新編·起死》：“阿呀！一個(gè)髑髏。這是怎的？”參見(jiàn)“ 骷髏 ”。

照眼

赤肉

(1).泛指動(dòng)物的肉?！秴问洗呵铩べF當(dāng)》：“窺赤肉而烏鵲集，貍處堂而眾鼠散?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥(niǎo)散?！?/p>

(2).猶皮肉。 唐 于濆 《邊游錄戍卒言》詩(shī)：“赤肉痛金瘡，他人成 衛(wèi) 霍 ?！薄段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)玄禪師法嗣·寶壽沼禪師》：“師曰：‘不斬死漢?！涸唬骸?dāng)??！瘞煴愦?。院連道：‘?dāng)?，斬?！瘞熡蛛S聲打。師卻回方丈，曰：‘適來(lái)這僧將赤肉抵他乾棒，有甚死急！’”

無(wú)位

(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣?！?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>

猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位?！兑住だM辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民。” 尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/p>

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考