藝祖提劍開八荒，太宗混一垂衣裳。
真皇破慮神武揚，夷夏億寧法度彰。
寶訓(xùn)成書紀(jì)宏綱，有典有則萬葉昌。
憶昔壬午神龍翔，季秋庚子辰集房。
肇開講席臨青廂，赭袍玉斧光照廊。
臺司夾侍書案黃，翰林進(jìn)讀天容莊。
微臣簪筆近御床，親聞玉音義甚長。
君子小人初何常，非關(guān)時運弱與強。
祗系人主所否臧，當(dāng)年記注此特祥。
往來寒暑今一章，牙篦謬執(zhí)心彷徨。
終篇正值恩德洋，道山肆筵酌天漿。
宮花壓帽羅絲簧，硯來復(fù)古翰墨光。
馬出帝閑真骕骦，閩山正焙隨寶香。
君賜如天不可量，歸美獨愧詞荒唐。
恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康。
文德既修鍬可攘，俎豆永掃旄頭芒。
三圣勛烈同煒煌，萬年億載娛慈皇。

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文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆！薄墩撜Z·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?！?/p>

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

俎豆

旄頭

(1).古代皇帝儀仗中一種擔(dān)任先驅(qū)的騎兵?！稘h書·燕剌王劉旦傳》：“ 旦 遂招來郡國姦人，賦斂銅鐵作甲兵，數(shù)閲其車騎材官卒，建旌旗鼓車，旄頭先敺?！?顏師古 注：“敺與‘驅(qū)’同……凡此旄頭先驅(qū)，皆天子之制?！薄逗鬂h書·儒林傳上·楊政》：“武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉 政 ，傷胷， 政 猶不退。” 唐 王維 《為羽林將軍祭武大將軍文》：“羽林孤兒，旄頭突騎，罔不畢勸，為之元帥?！?宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮(zhèn)，而盡去戈戟旌旗之制，非所謂旄頭清道后行之謹(jǐn)也?！?/p>

(2).即昴星。星名。二十八宿之一?！稘h書·天文志》：“昴曰旄頭，胡星也，為白衣會?！?唐 武元衡 《送徐員外還京》詩：“旄頭星未落，分手轆轤鳴。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》：“月升鴟尾城吹角，星散旄頭帳點兵。”參見“ 昴宿 ”。

周必大名句，進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)終篇賜宴賜賚謝恩詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考