寒作埋冰雪，熱攻投火湯。
今生那有此，宿業(yè)未應(yīng)亡。
委順一無損，力爭徒自傷。
頹然付一榻，是處得清涼。

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今生

宿業(yè)

(1).前世的善惡因緣。佛教相信眾生有三世因果，認為過去世所作的善惡業(yè)因，可以產(chǎn)生今生的苦樂果報。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業(yè)所牽，未能脫去，乃此拘留?！?清 陳守詒 《＜香祖樓＞后序》：“情能終局，歡娛皆係前塵；恨少收塲，苦惱多由宿業(yè)?！钡澜桃嘀v宿業(yè)，與佛教義相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷一：“吾今去，勿輕示人，世上亦有經(jīng)，子有宿業(yè)，故口相授耳?！?/p>

(2).猶舊業(yè)。 宋 蘇軾 《答劉沔都漕書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人，得失相補，不如不作之安也。以此常欲焚棄筆硯，為瘖默人，而習(xí)氣宿業(yè)，未能盡去，亦謂隨手云散鳥沒矣?！?/p>

(3).謂久諳其事。 宋 蘇軾 《賜正議大夫知樞密院事安燾乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏兩安。非宿業(yè)更變之臣，懼有傷財玩寇之患?！?/p>

未應(yīng)

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！?宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山?；鞚O樵?！?/p>

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>

(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽宮鶯》詩：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)?！?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應(yīng)此段奇絶?！?/p>

(4).不應(yīng)當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”

蘇轍名句，復(fù)病三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考