老子何因一念差，肯將簪紱換袈裟

出自宋代李彌遜《小云堂》：

老子何因一念差，肯將簪紱換袈裟。
同參尚有滿兄在，異世猶將孫老夸。
結(jié)習(xí)未忘能作舞，因緣那得見?；?。
卻修凈業(yè)尋來(lái)路，澹泊如今居士家。

注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

何因

什么緣故，為什么?！吨軙ぱι苽鳌罚骸皶r(shí) 晉公護(hù) 執(zhí)政，儀同齊軌語(yǔ) 善云：‘兵馬萬(wàn)機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門?！?唐韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》詩(shī)：“何因北歸去，淮上對(duì)秋山?！?宋葉適《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟?！?唐陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋陸游《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容?！?/p>

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏曇鸞《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那。”

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。唐李頎《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?宋范仲淹《奏上時(shí)務(wù)書》：“凡居近位，歲進(jìn)子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清方文《述哀》詩(shī)：“兒長(zhǎng)粗能文，母日望簪紱?！?/p>