符離道士晨興際，華岳先生尸解馀

出自宋代蘇軾《回先生過(guò)湖州東林沈氏飲醉以石榴皮書(shū)其家東》：

白酒釀來(lái)因好客黃金散盡為收書(shū)西蜀和仲聞而次其韻三首東老沈氏之老自謂也湖人因以名之其子偕作詩(shī)有可觀者世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之馀。
但知白酒留佳客，不問(wèn)黃公覓素書(shū)。
符離道士晨興際，華岳先生尸解馀。
忽見(jiàn)黃庭丹篆句，猶傳青紙小朱書(shū)。
凄涼雨露三年后，仿佛塵埃數(shù)字馀。
至用榴皮緣底事，中書(shū)君豈不中書(shū)。

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注釋參考

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?！段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?！队厶m盆經(jīng)疏下》

晨興

早起。漢劉向《說(shuō)苑·辨物》：“ 黃帝即位……未見(jiàn)鳳凰，維思影像，夙夜晨興?！?晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 宋歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》：“歲時(shí)期拜官吏，常苦晨興?！?清蒲松齡《聊齋志異·細(xì)柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經(jīng)紀(jì)彌勤?！?/p>

華岳

同“ 華岳 ”。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“ 華岳本一山當(dāng) 河，河水過(guò)而曲行，河神巨靈，手盪腳蹋，開(kāi)而為兩，今掌足之跡仍存?！眳⒁?jiàn)“ 華岳 ”。

高大的山?！抖Y記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉?！?陸德明釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山岳’?！?朱熹集注：“華、藏，并去聲?！?/p>

指西岳華山。晉郭璞《山海經(jīng)圖贊·華山》：“ 華岳靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿?！?/p>

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼對(duì)杜先生講話稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫舊時(shí)稱管帳的人在商號(hào)當(dāng)先生舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對(duì)長(zhǎng)者的尊稱和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor