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單詞乎

茍徒即此名為性,太極之真已弗存

出自宋代陳普《孟子食色性也》:

食色雖然人固有,原於形氣所由根。
茍徒即此名為性,太極之真已弗存。

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注釋參考

即此

就此;只此。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五:“庶幾遺悔尤,即此是幽屏?!?清 李漁 《奈何天·師捷》:“好一個(gè)山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

為性

指本性?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子》:“ 牛 為性躁,好言語(yǔ)?!?唐 張鷟 《游仙窟》:“為性貪多,欲兩華俱採(cǎi)?!?/p>

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也。?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑵骜?,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”

(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>

陳普名句,孟子食色性也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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