能于一唯間，頓悟冠三千
出自宋代蔡沈《曾景山猶子覓詩(shī)》：
勿謂參也魯，孔門最少年。
能于一唯間，頓悟冠三千。
注釋參考
一唯
(1).語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?曾子 曰：‘唯?！焙笠蛞浴耙晃ā敝^應(yīng)諾迅速，全無(wú)疑問?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷四一：“ 顏?zhàn)?問目，卻是初學(xué)時(shí)； 曾子 一唯，年老成熟時(shí)也?！?明 李贄 《寄焦弱侯書》：“觀自言 回 死則亡，未聞?dòng)泻脤W(xué)者，則 參 雖一唯，亦不得謂之好學(xué)矣。”
(2).謂完全聽從。 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·相公投刺司禮》：“ 馮保 勢(shì)雖張，然一唯 江陵 指麾?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得。一唯尊命，只求快些?！?/p>
頓悟
頓悟 (dùnwù) 猛然醒悟 insight 通過(guò)體現(xiàn)佛教禪宗精神目的的直覺領(lǐng)會(huì)而獲得的突然的領(lǐng)悟和一種意識(shí)狀態(tài) satori三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P?！度龂?guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過(guò)。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)?！?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>
蔡沈名句，曾景山猶子覓詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 頸血濺天天為昏，斷尸峙立不仆傾作者：時(shí)少章作品：大節(jié)堂碑引
- 磁州惠政澤流長(zhǎng)，翊運(yùn)於今有耿光作者：魏元若作品：謁顯應(yīng)觀崔真君
- 向南溪獨(dú)坐，順風(fēng)長(zhǎng)聽，一派鳴泉
- 齊地谷翔貴，排門無(wú)爨饙作者：黃庭堅(jiān)作品：賦未見君子憂心靡樂八韻寄李載
- 做處全無(wú)滲漏，用時(shí)開口向天
- 環(huán)佩猶將聽作者：王維作品：故南陽(yáng)夫人樊氏挽歌
- 照影溪橋情不淺。
- 休尋王孫桂隱，白云雞犬，曾識(shí)劉安。
- 舊府峨雙闕，驚濤涌半空作者：袁陟作品：過(guò)金陵謁吳大帝廟
- 眈眈若有神，庶比來(lái)儀禽。作者：儲(chǔ)光羲作品：述韋昭應(yīng)畫犀牛
