此身飲罷無(wú)歸處，心懷百憂傷千慮。
天翻地覆誰(shuí)得知，魏公垂淚嫁文姬。
天涯憔悴身，托命於新人。
念我出腹子，使我嘆恨勞精神。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，我所思兮在何所。
母子分離兮意難任，死生不相知兮何處尋。

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母子

(1).母親和兒子?！蹲髠鳌る[公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融！’ 姜 出而賦：‘大隧之外，其樂(lè)也洩洩！’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離?！?唐 白居易 《母別子》詩(shī)：“以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離?！薄端疂G傳》第二回：“﹝ 史進(jìn) ﹞説道：‘師父只在此間過(guò)了，小弟奉養(yǎng)你母子二人，以終天年。’”

(2).本源。偏義復(fù)詞，偏于“母”?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三：“先儒言‘口鼻之噓吸為魂，耳目之聰明為魄也’，只説得大概，卻更有個(gè)母子，這便是坎離水火，煖氣便是魂，冷氣便是魄?！?清 翟灝 《通俗編·母子》：“母子猶云本元。今人多有此語(yǔ)，如所謂母子醬油之類(lèi)?！?/p>

分離

難任

猶難當(dāng)。《左傳·僖公十五年》：“重怒，難任；背天，不祥?！?三國(guó) 魏 曹植 《雜詩(shī)》之一：“方舟安可極，離思故難任?！?余冠英 注：“難任，難當(dāng)?！?唐 韓愈 《縣齋讀書(shū)》詩(shī)：“讁譴甘自寧，滯留愧難任。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“滿(mǎn)鬢清霜?dú)堁?，思難任?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”

相知

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

王安石名句，胡笳十八拍十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考