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單詞乎

貞士偶因諸老出,兩生端為圣門來

出自宋代王奕《和疊山小姑廟》:

舟如飛葉浪如雷,寄與江神不用猜。
貞士偶因諸老出,兩生端為圣門來。
但沿沂水求雩瑟,即返嚴(yán)灘訪釣臺(tái)。
可惜漢江風(fēng)浪定,磯頭不見予卿回。

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注釋參考

貞士

志節(jié)堅(jiān)定、操守方正之士?!俄n非子·守道》:“託天下於 堯 之法,則貞士不失分,姦人不徼幸。” 唐 李翱 《薦所知于徐州張仆射書》:“茲有 平昌 孟郊 ,貞士也?!?清 顧炎武 《贈(zèng)路光祿太平》詩:“不侵貞士諾,逾篤故人情?!?/p>

因諸

相傳為 齊國 獄名?!豆騻鳌ふ压荒辍罚骸?宋 南里者何?若曰因諸者然。” 何休 注:“因諸者, 齊 故刑人之地?!?徐彥 疏:“舊説云:即《博物志》云‘ 周 曰囹圄, 齊 曰因諸’是也。”按,今本《博物志》無此文。一說“因諸”為 齊國 放逐犯人的地區(qū)。見 陳立 《公羊義疏》卷liu{1*1}四、 俞樾 《群經(jīng)平議·公羊傳》。

生端

生端 (shēngduān) 惹事生非;制造矛盾 cause trouble 無故生端

圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>

王奕名句,和疊山小姑廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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