摘自《韓非子·顯學(xué)》

解釋：冰塊與炭火不能放在一個(gè)容器里，嚴(yán)寒與酷暑不能在同一個(gè)時(shí)間來(lái)到。

原文摘要：
行曲則違于臧獲，行直則怒于諸侯，世主以為廉而禮之。宋榮子之議，設(shè)不斗爭(zhēng)，取不隨仇，不羞囹圄，見(jiàn)侮不辱，世主以為寬而禮之。夫是漆雕之廉，將非宋榮之恕也；是宋榮之寬，將非漆雕之暴也。今寬、廉、恕、暴俱在二子，人主兼而禮之。自愚誣之學(xué)、雜反之辭爭(zhēng)，而人主俱聽(tīng)之，故海內(nèi)之士，言無(wú)定術(shù)，行無(wú)常議。夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時(shí)而至，雜反之學(xué)不兩立而治。今兼聽(tīng)雜學(xué)繆行同異之辭，安得無(wú)亂乎？聽(tīng)行如此，其于治人又必然矣。今世之學(xué)士語(yǔ)治者，多曰：“與貧窮地以實(shí)無(wú)資。”今夫與人相善也，無(wú)豐年旁入之利而獨(dú)以完給者，非力則儉也。與人相善也，無(wú)饑饉、疾疚、禍罪之殃獨(dú)以貧窮者，非侈則墮也。侈而墮者貧，而力而儉者富。今上征斂于富人以布施

寒暑

時(shí)而

韓非及后人名句，韓非子·顯學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考