余于岐雍間，屢走官道上。
終南百里近，不得迂馬訪。
徒常飲雙眼，引首旦夕望。
群巒突天起，氣勢(shì)頗豪王。
余名愛(ài)山者，所見(jiàn)亦無(wú)量。
嵩華最魁杰，詩(shī)之豈曾讓。
至此覺(jué)才弱，不敢輒名狀。
世謂秦土強(qiáng)，舍是孰為壯。
彥思奇?zhèn)ナ浚胖就小?br>近自山中來(lái)，滿幅以詩(shī)貺。
凡是山勝絕，鉤罥付心匠。
驅(qū)聯(lián)以大語(yǔ)，句度實(shí)奔放。
豁若展圖畫，壓紙千萬(wàn)嶂。
讀之未云徹，早自肝膽喪。
試欲效其說(shuō)，無(wú)跡可依傍。
坐見(jiàn)山所有，已若一攜杖。
何當(dāng)俯清渭，解帶濯塵坱。
掉手入巖俗，琴樽樂(lè)幽曠。
浩漭八極大，冥心恣飄飏。
此意殊未諧，臨風(fēng)一悽愴。

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浩漭

見(jiàn)“ 浩莽 ”。

八極

八方極遠(yuǎn)之地?！肚f子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測(cè)。” 高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)?！?唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”

冥心

(1).泯滅俗念，使心境寧?kù)o?！段簳ひ菔總餍颉罚骸摆ば奈锉?，介然離俗，望古獨(dú)適，求友千齡，亦異人矣?！?唐 修雅 《聞?wù)b法華經(jīng)歌》：“合目冥心子細(xì)聽(tīng)，醍醐滴入焦腸里。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》：“迄無(wú)顯效於盛時(shí)，固合冥心於暮齒?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寳玉 自在靜室，冥心危坐。”

(2).潛心苦思；專心致志?！稌x書·隱逸傳·辛謐》：“是故不嬰於禍難者，非為避之，但冥心至趣而與吉會(huì)耳?！?宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍(lán)田高先生》詩(shī)：“仰首羨飛鳥，冥心思故山?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三：“難者雖緊要，且置之度外；易者雖不緊要，亦當(dāng)冥心搜句?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀(jì)聞》：“自甲午 中 日 一戰(zhàn)，而吾國(guó)以東海大邦，見(jiàn)敗於 扶桑 三島，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”

飄飏

飄揚(yáng)。飄動(dòng)飛揚(yáng)?！段倪x·樂(lè)府古辭＜傷歌行＞》：“微風(fēng)吹閨闥，羅帷自飄颺?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》：“三月柳花輕復(fù)散，飄颺澹蕩送春歸?！?清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)帆檣掩映，旗幟飄颺。”

文同名句，彥思示望南山詩(shī)因答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考