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單詞乎

奉安欽敬祈民福,應(yīng)感昭彰佑帝庭

出自宋代佚名《仙跡巖題詩(shī)二十三首張真君祠》:

圣像遷祠出禁扃,天恩遣使從神靈。
奉安欽敬祈民福,應(yīng)感昭彰佑帝庭

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注釋參考

奉安

(1).舊稱安葬皇帝或父親?!稘h書·劉向傳》:“其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之,此誠(chéng)奉安君父,忠孝之至也。”《后漢書·明帝紀(jì)》:“司徒 訢 奉安梓宮,司空 魴 將校復(fù)土?!?/p>

(2).安置神像、神位等亦稱奉安。 宋 蘇軾 《畫西方阿彌陀佛贊》:“像成奉安於 金陵 清涼寺 ?!薄睹魇贰ぶ苊醾鳌罚骸爸亟ㄌ珡R成,奉安神主,帝將遣官代祭?!?/p>

欽敬

欽敬 (qīnjìng) 欽佩敬重 admire

應(yīng)感

(1).謂交相感應(yīng)?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫民有血?dú)庑闹裕鵁o(wú)哀樂(lè)喜怒之常,應(yīng)感起物而動(dòng),然后心術(shù)形焉?!?晉 陸機(jī) 《文賦》:“若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止。” 明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》:“惟忠孝之氣直上清虛,如矢中的,於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應(yīng)感者,殆以是也?!?/p>

(2).特指天人感應(yīng)。 北魏 張淵 《觀象賦》序:“尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見(jiàn)明矣。”

昭彰

昭彰 (zhāozhāng) 顯而易見(jiàn);深重;遠(yuǎn)揚(yáng) flagrant; evident; clear; manifest 丑行昭彰 信義昭彰。——唐· 李朝威《柳毅傳》

帝庭

(1).天庭?!稌そ鹂g》:“乃命于帝庭,敷佑四方,用能定爾子孫于下地。” 孔 傳:“汝元孫受命於天庭為天子?!?/p>

(2).宮廷;朝廷。 漢 班昭 《大雀賦》:“翔萬(wàn)里而來(lái)游,集帝庭而止息?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》:“俞往欽哉之授,并陳辭帝庭,匪假書翰?!?/p>

(3).祭天神之廷?!稘h書·郊祀志上》:“鼎宜視宗禰廟,臧於帝庭,以合明應(yīng)。” 顏師古 注:“帝庭, 甘泉 天神之庭?!?/p>

佚名名句,仙跡巖題詩(shī)二十三首張真君祠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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