出自宋代李流謙《壽仲秉侍郎》：
今朝云裾下星漢，明日冰輪十分滿。
今朝海實(shí)薦蟠桃，明日潮頭千丈高。
君才與月?tīng)?zhēng)澄爽，君氣如潮同浩放。
如何不著廊廟中，不是考槃巖壑樣。
十年立朝兒輩驚，前日欲去親留行。
我雖流落未足恨，世間那有此友生。
躋堂奉觴祝耆耈，仙骨應(yīng)須飲仙酒。
潮聲不斷月長(zhǎng)圓，歲歲來(lái)為主人壽。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》不著
不顯揚(yáng)?！睹献印る墓隆罚骸?楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也?！?/p>
(1).不執(zhí)著，無(wú)掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗?！?宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長(zhǎng)老》詩(shī)：“高僧心不著，一似五峯云。”
(2).不用，無(wú)須。 唐 王建 《三臺(tái)》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮?！?/p>
廊廟
廊廟 (lángmiào) 指朝廷 the imperial court 夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》 廊廟之寶,棄于溝渠?！逗鬂h書(shū)·孟嘗傳》 廊廟無(wú)才天下求不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候考槃
亦作“ 考盤(pán) ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬?！?毛 傳：“考，成；槃，樂(lè)?！?陳奐 傳疏：“成樂(lè)者，謂成德樂(lè)道也?！薄稘h書(shū)·敘傳下》：“ 竇后 違意，考盤(pán)于 代 。”《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節(jié)兮，韙 伯陽(yáng) 之考槃。”《晉書(shū)·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)：“此地可遺老，勸君來(lái)考槃?！?宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》：“考槃溪山間，自獻(xiàn)恥干謁?！?清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī)：“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán)，安得同歸脫鞿絆?！币徽f(shuō)，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?！币?jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
巖壑
(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《酬從弟惠連》詩(shī)：“寢瘵謝人事，滅跡入云峯。巖壑寓耳目，歡愛(ài)隔音容?！?唐 盧綸 《太白西峰書(shū)懷》詩(shī)：“山明鳥(niǎo)聲樂(lè)，日氣生巖壑?！?明 王守仁 《登泰山》詩(shī)：“陽(yáng)光散巖壑，秋容淡相輝?！?清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩(shī)：“巖壑白浩浩，千里不可別?！?/p>
(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩(shī)：“巖壑歸去來(lái)，公卿是何物？” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答外舅孫莘老》詩(shī)：“少監(jiān)巖壑姿，宿昔廊廟具。”
李流謙名句，壽仲秉侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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