出自宋代史聲《句》:
出自宋代史聲《句》,該句一般未成詩(shī)或是殘句。
注釋參考
施食
(1).施舍食物。 唐 于鵠 《溫泉僧房》詩(shī):“云里前朝寺,修行獨(dú)幾年。山村無(wú)施食,盥洗亦安禪?!?唐 白居易 《觀游魚(yú)》詩(shī):“繞池閒步看魚(yú)游,正值兒童弄釣舟。一種愛(ài)魚(yú)心各異,我來(lái)施食爾垂鉤?!?/p>
(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習(xí)禪定, 焰口 鬼王告 阿難 說(shuō):“你三日以后命盡,生在餓鬼中,如要免苦,須於明日普施鬼神,以 摩竭陀國(guó) 所用之斛各施一斛飲食?!?阿難 問(wèn)佛,佛為其說(shuō)此施食的方法。見(jiàn)《佛說(shuō)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉(zhuǎn)障消災(zāi)延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口,又稱(chēng)瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》:“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢,或化而瘞之,復(fù)延僧眾施食薦度?!眳㈤?周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。
長(zhǎng)明燈
長(zhǎng)明燈 (chángmíngdēng) 點(diǎn)燃在神佛像前的長(zhǎng)年不滅的油燈 votary lamp offerd by Buddhist鼠偷
指竊賊。 宋 無(wú)名氏 《鬼董》卷五:“總轄 杭世亨 曰:‘ 江 南鼠偷,皆無(wú)禮淫殺,此必 淮 人也?!?宋 陸佃 《鄧州謝上表》:“年穀屢登,閭里無(wú)事,絶鼠偷之出沒(méi),任燕戶(hù)之往來(lái)。”
史聲名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 長(zhǎng)安春色自依依,大命移應(yīng)地不知作者:魏野作品:長(zhǎng)安春日書(shū)事
- 早知畫(huà)繡能為祟,翁子終身合負(fù)薪。
- 西湖天下勝,賢相古來(lái)稀作者:李壁作品:過(guò)漢州留房公湖一日戲和少陵韻二首
- 展轉(zhuǎn)復(fù)展轉(zhuǎn),萬(wàn)感起心曲
- 數(shù)夕稍振發(fā),共語(yǔ)涼天中
- 惟德動(dòng)天,有感必通作者:趙光逢作品:梁郊祀樂(lè)章慶和
- 楊群好古天下無(wú),自信獨(dú)與常人殊
- 地疑云鎖易,日近雪封難。
- 鶴駕迎緱嶺,星橋下蜀川作者:皎然作品:詠數(shù)探得七
- 黃鵠徘徊故人別,離壺酒盡清絲絕作者:顧況作品:黃鵠樓歌送獨(dú)孤助



















