出自元代王處一《歸朝歡》:
無(wú)限神光常圍簇。
瑞靄祥云盈滿目。
青鸞赤鳳舞仙宮。
不投塵世棲凡竹。
性珠明九曲。
靜中煉金并煉玉。
做生涯、坐觀浮世,幾度黃河綠。
天女天男天衣祿。
仙語(yǔ)仙言仙稟覆。
謝天謝地謝神祗,免教玉性拖泥漉。
圣真常照燭。
不虧功行丹漸熟。
透晴空、太玄之外,無(wú)寵還無(wú)辱。
注釋參考
真常
釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“性真常中,求於去來(lái),迷悟生死,了無(wú)所得。” 唐 呂巖 《敲爻歌》:“達(dá)圣道,顯真常,虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》:“夫釋道之書(shū),以真常為性,以清浄為宗,神而明之,存乎其人?!?清 黃宗羲 《<翁元鎧禪師語(yǔ)錄>序》:“出其語(yǔ)録讀之,絶去枝蔓,獨(dú)露真常。”
照燭
照耀;照亮;照見(jiàn)。《后漢書(shū)·蔡邕傳論》:“當(dāng) 伯喈 抱鉗扭,徙幽裔,仰日月而不見(jiàn)照燭,臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò),其意豈及語(yǔ)平日倖全人哉?”《梁書(shū)·諸夷傳·林邑》:“送此五僧至寺,見(jiàn)像噓欷涕泣,像便放光,照燭殿宇。” 清 劉大櫆 《送張閑中序》:“ 河 水自 河南 陜州 至 江 南之 宿遷 ,千有餘里,清可照燭鬚眉者,凡月餘日?!?/p>
王處一名句,歸朝歡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















