道人取次裝束,是自家、香底家風(fēng)
出自宋代辛棄疾《聲聲慢(賦紅木犀·余兒時(shí)嘗入京師禁中凝碧池,因書(shū)當(dāng)時(shí)所見(jiàn))》:
開(kāi)元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。
十里芬芳,一枝金粟玲瓏。
管弦凝碧池上,記當(dāng)時(shí)、風(fēng)月愁儂。
翠華遠(yuǎn),但江南草木,煙鎖深宮。
只為天姿冷澹,被西風(fēng)醞釀,徹骨香濃。
枉學(xué)丹蕉,葉展偷染嬌紅。
道人取次裝束,是自家、香底家風(fēng)。
又怕是,為凄涼、長(zhǎng)在醉中。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便,任意。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》:“此兒當(dāng)興卿門(mén)宗,四海將受其賜,不但卿家,不可取次也?!?唐 杜甫 《送元二適江左》詩(shī):“經(jīng)過(guò)自愛(ài)惜,取次莫論兵?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“兀的不取次棄舍,等閒拋掉?!?汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩(shī):“有時(shí)西笑入 長(zhǎng)安 ,七貴三公取次看。”
(2).草草,倉(cāng)促?!抖鼗妥兾募と~凈能詩(shī)》:“何不揭氈看驗(yàn)之?取此行麁疎法令?!?宋 陸游 《秋暑夜興》詩(shī):“呼童持燭開(kāi)藤紙,一首清詩(shī)取次成?!?元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲:“腸斷處,取次作別離?!?/p>
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂(lè)歌》:“日日飲酒醉,國(guó)計(jì)無(wú)取次?!?/p>
(4).謂次第,一個(gè)挨一個(gè)地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩(shī):“近樹(shù)參差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩(shī):“妙舞娑盤(pán)歇,華鐘取次催?!?/p>
(5).尷尬,進(jìn)退兩難。
裝束
裝束 (zhuāngshù) 穿著、打扮 dress;attire 裝束樸素 束裝;整理行裝 pack自家
自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself家風(fēng)
家風(fēng) (jiāfēng) 一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚;門(mén)風(fēng) family style;family tradition 習(xí)其家風(fēng)?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》辛棄疾名句,聲聲慢(賦紅木犀·余兒時(shí)嘗入京師禁中凝碧池,因書(shū)當(dāng)時(shí)所見(jiàn))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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