出自宋朝丘崈《菩薩蠻》
壺邊擊斷歌無節(jié)。山川一帶傷情切。依舊石頭城。夕陽天外明。行人誰是侶。遺唱今何許。對酒轉(zhuǎn)愁多。愁多奈酒何。
注釋參考
擊斷
(1).打斷?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?石乞 、 壺黶 攻 子路 ，擊斷 子路 之纓。”
(2).專斷；決斷?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“今太后擅行不顧， 穰侯 出使不報(bào)， 涇陽 華陽 擊斷無諱：四貴備而國不危者，未之有也?！薄稘h書·王莽傳上》：“於是附順者拔擢，忤恨者誅滅。 王舜 、 王邑 為腹心， 甄豐 、 甄邯 主擊斷， 平晏 領(lǐng)機(jī)事， 劉歆 典文章， 孫建 為爪牙。” 宋 王安石 《司農(nóng)卿分司南京陳公神道碑》：“劾公擅擊斷，不聽用佐吏。” 明 歸有光 《歸氏世譜》：“年少精敏，能擊斷?！?/p>
(3).果敢堅(jiān)決。 宋 司馬光 《送聶之美任雞澤令》詩：“椎埋吏難禁，擊斷世稱賢。” 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“總喫著君侯方寸。不要 漢 廷夸擊斷，要史家編入循良傳?！?/p>
無節(jié)
(1).謂無先驗(yàn)之明。一說謂不通禮節(jié)?！抖Y記·禮器》：“無節(jié)於內(nèi)者，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮，弗之得矣?！?孔穎達(dá) 疏：“節(jié)，猶驗(yàn)也……言欲外觀察萬物，必先內(nèi)有識驗(yàn)之明。若心內(nèi)無明，則外不能分辨也?！?陳澔 集說：“無節(jié)於內(nèi)，言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?！?/p>
(2).沒有法度；不加節(jié)制?！蛾套哟呵铩ね馄先罚骸?晏子 對曰：‘君居處無節(jié)，衣服無度，不聽正諫，興事無已?！薄逗鬂h書·濟(jì)南安王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲，游觀無節(jié)。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲，驕恣無節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿?！薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》：“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后，驕侈自恣，賞賚無節(jié)。”
(3).沒有節(jié)操。 漢 班固 《典引》：“ 司馬相如 洿行無節(jié)，但有浮華之辭，不周於用。”
(4).指物體不分段，沒有節(jié)。 北周 庾信 《擬連珠》：“蓋聞卷葹不死，誰必有心；甘蕉自長，故知無節(jié)?！眳⒁姟?無節(jié)竹 ”。
丘崈名句，菩薩蠻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
