脫身聲利中，道德自濯澡
出自宋代蘇軾《過云龍山人張?zhí)祗K》：
郊原雨初足，風(fēng)日清且好。
病守亦欣然，肩輿白門道。
荒田咽蛩蚓，村巷懸梨棗。
下有幽人居，閉門空雀噪。
西風(fēng)高正厲，落葉紛可掃。
孤僮臥斜日，病馬放秋草。
墟里通有無，垣墻任摧倒。
君家本冠蓋，絲竹鬧鄰保。
脫身聲利中，道德自濯澡。
躬耕抱羸疾，奉養(yǎng)百歲老。
詩(shī)書膏吻頰，菽水媚翁媼。
饑寒天隨子，杞菊自擷芼。
慈孝董邵南，雞狗相乳抱。
吾生如寄耳，歸計(jì)失不早。
故山豈敢忘，但恐迫華皓。
從君學(xué)種秫，斗酒時(shí)相勞。
注釋參考
脫身
脫身 (tuōshēn) 抽身擺脫 get away;get free;disengage from;extricate oneself 脫身獨(dú)騎?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 脫身獨(dú)去。 脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》 他正忙著,一時(shí)不能脫身聲利
猶名利。 南朝 宋 鮑照 《詠史》：“五都矜財(cái)雄，三川養(yǎng)聲利。” 唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》：“與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。” 元 辛文房 《唐才子傳·張諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隱 少室 下，閉門修肄，志甚勤苦，不及聲利。” 清 薛福成 《送吳南屏游廬山序》：“ 巴陵 吳南屏 先生以邃學(xué)鴻文，遺外聲利，家居有年。”
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral濯澡
洗滌，沐浴。常比喻經(jīng)過修養(yǎng)使道德高潔。 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“脫身聲利中，道德自濯澡。”參見“ 澡身浴德 ”。
蘇軾名句，過云龍山人張?zhí)祗K名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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