有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽(yáng)化兮，沖氣飪而為和。
駢拇所以為少，枝指所以為多。
謂天任汝以道兮，曾是形畸而貌獨(dú)。
天厭棄汝兮，修汝德而謂何。
中無(wú)所考此耿耿兮，獨(dú)遡風(fēng)而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之為祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，夢(mèng)漂漂而行遠(yuǎn)。
逆真人於軒臺(tái)兮，請(qǐng)端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而為蹇。
雖御良而馬服兮，猶往蹇而來(lái)連。
艮之初六來(lái)告休兮，艮其趾而無(wú)咎。
如風(fēng)日之過(guò)河兮，人謂守水而為耗。
知水性之循環(huán)兮，曾何損益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，謂風(fēng)蓬蓬而無(wú)似物。
憐物之無(wú)窮兮，目尚為心之仆隸。
夫精於形器之表兮，視四體百骸其在外。
予將執(zhí)汝手兮，游乎浩蕩之會(huì)憑天津而渥發(fā)兮，攬日月以為佩。
嗟不知去來(lái)之為我兮，天下莫予之為對(duì)。
恐路遠(yuǎn)而多岐兮，聊贈(zèng)汝以指南。
將雍容於勝日兮，嘗試為汝而妄談。

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厭棄

謂何

如何；為何?！对?shī)·小雅·節(jié)南山》：“赫赫 師尹 ，不平謂何！” 鄭玄 箋：“謂何，猶云何也?！薄妒酚洝ざY書(shū)》：“ 孝文 好道家之學(xué)，以為繁禮飾貌，無(wú)益於治，躬化謂何耳，故罷去之。” 張守節(jié) 正義：“是躬化節(jié)儉，謂何嫌耳，不須繁禮飾貌也?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“泊如四海之池，徧觀是邪謂何？” 顏師古 注引 晉灼 曰：“謂何，當(dāng)如之何也?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，悲秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考