出自宋代陳巖《法樂院》：
無住師參第一禪，指開古洞秀巖天。
東扶西倒都休問，且結(jié)人間見在緣。
注釋參考
東扶西倒
東扶西倒 (dōngfú-xīdǎo) 從這邊扶起,又向那邊倒下。形容難以培養(yǎng)扶植或沒有主見 brace up one while the other tumbles down 笑殺槿籬能耐事,東扶西倒野酴醿?！巍?楊萬里《世南蕩》 成語(yǔ)解釋從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。東扶西倒出處宋·楊萬里《過南蕩》詩(shī)：“笑殺槿籬能耐事，東扶西倒野酴醚?！?h3>休問(1).佳訊?！度龂?guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌罚骸凹葷?jì) 南海 ，與領(lǐng)守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發(fā)，整飭元戎，西迎大駕，巡省中岳。承此休問，且悲且憙。”
(2).好的聲譽(yù)。 唐 柳宗元 《送寧國(guó)范明府詩(shī)序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問?！?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》見在
(1).尚存；現(xiàn)今存在。《史記·齊悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見在，且最為長(zhǎng)?！?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見在?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見在，有何可説？’”
(2).現(xiàn)時(shí)；現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩(shī)：“近見新章句，因知見在心?！薄睹魇贰ぶ熨s傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身?！?清 龔自珍 《正＜大品彌陀經(jīng)＞魏譯》：“若十方，若過去世，若見在世，若未來世，無一色非我愿者，無一香非我愿者?！?/p>
陳巖名句，法樂院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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